статьи » 2018 » ковры тибета
ковры тибета
Изготовление ковра — древнее и самобытное ремесло в тибетском регионе. По сложившейся традиции их изготовляют из шерсти местных овец у которой даже есть собственное название - «чанпель». Сами жители Тибета используют ковры достаточно широко, в первую очередь как покрытие для пола, но так же в декоративных целях вешают их на стены, а еще существуют небольшие коврики которые стелят на спины животных и на седла. Самым распространенным ковром является спальный ковер размером 3х5 футов (0.9х1.5 метров), его называют «хадан».
Методика плетения аутентичных тибетских ковров отличается от других исторических техник, таких как «турецкий» и «персидский» узел. К сожалению за последние сто лет, тибетская техника плетения была существенно потеснена даже в самом тибете.
Этому поспособствовали несколько исторических и экономических событий, однако, она не исчезла совсем и отдельно взятые мастера и домашние мануфактуры еще создают ковры в старом тибетском стиле.
Тибетская диаспора после миграции в Индию и Непал создала процветающий бизнес по изготовлению ковров, в самом же современном регионе Тибета экспортная составляющая существенно уступает соседям.
Расцвет, экспансия, упадок и возрождение
История коврового ремесла в Тибете прослеживается на тысячу лет до теперешнего времени. Но в отличии от современности, тогда коврам не придавали сколь нибудь существенного значения и отдельные упоминания можно встретить лишь в текстах видных религиозных деятелей. Первые подробные описания тибетских ковров поступили во время британской экспедиции 1903-1904 годов.
Лоренс Водделл и Персеваль Лэндон описали домашнюю ковровую мануфактуру которую обнаружили около города Гьянце, по дороге в Лхасу:
Персеваль Лэндон:
- внутренний двор полностью уставлен ткацкими станками за которыми работают как мужчины, так и женщины, они делают просто замечательные вещи.
Эта мануфактура принадлежала и управлялась одной из аристократический семей, а ковры которые они изготавливали продавались другим богатым семьям в Лхасе и Шигадзе, а так же в монастыри и монашеские учреждения.
Существует отдельный тип ковра в виде длинной полоски, который используется монахами для создания удобства во время религиозных сессий, жертвование ковров ручной работы в монастыри — очень древняя традиция в древнем и современном Тибете.
Период расцвета коврового ремесла в Тибете пришелся на 19й и первую половину 20го века. К сожалению, Китайское вторжение в Тибет в 1959 году привело к ряду катастрофических последствий для ковровой индустрии. Зажиточные и аристократические семьи были вынуждены бежать из страны, а те семьи которые этого не сделали, были лишены владений и влияния. В свою очередь наемные рабочие, которые занимались изготовлением ковров, получили в пользование земли и были вынуждены заняться ее обработкой. Монахи и духовные лица Тибета во все времена имели бесконечный авторитет и поддержку в обществе, они смогли избежать трагичной участи, но после описанных событий и по сегодняшний день испытывают многие ограничения и притеснения со стороны новых властей и нового порядка.
Возрождение тибетского коврового ремесла началось в 70х годах двадцатого века в Непале и Индии. Для организации новых мастерских не всегда хватало собственного капитала эмигрантов и его приходилось искать у путешественников, торговцев и представителей западных кампаний на востоке, но это не было большой проблемой поскольку тибетские ковры были экзотикой и представляли интерес для западного развитого мира. Продукция которую начали выпускать новые мастерские быстро расширилась и трансформировалась из классических небольших спальных ковриков в большие по площади ковры подходящие для зажиточных европейских и американских домов.
Это было весьма удачное время для ковровой индустрии Непала, в те десятилетия объемы производства ковров утроились и по сей день ковры составляют существенную долю экспорта в экономике Непала, правда немногим позднее эта история возрождения была немного запятнана случаями использования детского труда в 90х годах.
В самом же регионе Тибета в 80х-90х годах, в Лхасе и некоторых других частях Тибетского автономного района были восстановлены несколько мануфактур по производству ковров, но из-за ряда географических и политико-экономических причин они остаются изолированными от внешних рынков. Большинство ковров которые производятся сегодня в регионе Тибета продаются заезжим туристам и путешественникам на месте, в больших объемах не закупаются и не вывозятся крупными перекупщиками.
Техника плетения
В Тибете была создана и широко распространилась собственная оригинальная методика плетения ковров. В основе подхода лежало использование вспомогательного горизонтального стержня, который мог быть деревянным, бамбуковым или металлическим. Схема плетения не представляет особой сложности: мастер брал в руку небольшой клубок ниток и двигаясь горизонтально обвязывал поочередно стержень и две следующиее нити основы.
После завершения одной горизонтальной линии таких петель, нити на стержне подрезались, это формировало ворс ковра. Далее следовало уплотнение фактуры и переход к следующему ряду узлов.
У такой техники есть как преимущества, так и недостатки. К преимуществам можно отнести скорость плетения, которая могла доходить до 20 узлов в минуту (против 6 для техники турецкого и персидского узлов). Но эта скорость могла быть достугнута лишь на местах узора где использовался один цвет. Недостатком явтяется то, что на сложных многоцветных и многоэлементных узорах, скорость плетения падает.
Дизайн
Старые тибетские ковры которые дожили до наших дней в основном датируются 19м веком, более ранние экземпляры либо не сохранились, либо не известны. Эти ковры достаточно сдержанны с точки зрения дизайна и окраски, в то время мастера были сдержаны узким спектром натуральных красителей: красный, индиго (синий), тибетский ревень (желтый) и тибетский орех (коричневый и серый). Мотивы рисунков включали несколько направления: простые геометрические мотивы, такие как дизайн шахматной доски и кайма амулета Гао, которые, вероятно, были частью древнего тибетского дизайнерского репертуара, смешанного с другими мотивами, унаследованными из китайских декоративных традиций.
Но уже в начале 20го века тибетским ткачам стал доступен широкий спектр синтетических цветов, скорее всего именно это стимулировало производство новых и более сложных ковров в плане дизайна, которые были основаны на мотивах заимствованных из китайского искусства. В период 1900-1950 годов было выпущено множество красочных новых ковров с драконами, фениксами, цветочными сюжетами, облаками и другое. Эти мотивы по-прежнему составляют основу репертуара аутентичного тибетского стиля.
Коврики тигра
Уникальным направлением аутентичного тибетского ковра является так называемый «коврик тигра», такие ковры представляют большую ценность для западных коллекционеров из-за их связи с тантрической медитацией. Коврики-тигры были подарками для Лам из тибетских монастырей.
Сами ковры тигра можно разделить на две группы: реалистичные визуализации тигриной шкуры растянутой за границы ковра и изображения шкуры тигра на ковре целиком. Считается, что кожа тигра обеспечивает защиту человека занятого медитацией, по началу в очень древние времена, для этого использовались настоящие шкуры тигров, но с течением времени пацифизм и здравый смысл послужили появлению этого направления в тибетском искусстве и шкуры тигров были заменены на коврики с их изображениями.
Так же «ковры тигра» встречаются в других культурах и регионах, например в регионе Хотана — севернее, но именно в Тибете он получил максимальное распространение и развитие.
Современное положение дел и резюме
В Лхасе ковровые магазины с радостью обслуживают местных жителей, национальных и международных туристов. В начале 21го века несколько мануфактур были восстановлены уже при поддержке китайских властей. Так же стоит отметить, что из-за своей редкости, аутентичные тибетские ковры представляют коллекционную ценность и очень часто являются ценными подарками при дипломатическом и культурном обмене, часто на самом высшем уровне.
Несмотря на все трудности и потрясения 20го века, тибетское ковровое искусство и техника плетения не были забыты и новые ковры продолжат создаваться. Но в глобальном масштабе тибетские ковры находятся «в тени» своих более удачливых и успешных соседей - Индии, Китая, Непала и ближнего востока. С большой вероятностью вы не найдете в продаже аутентичные тибетские ковры в месте вашего проживания, только ковры «тибетского стиля» или ковры с производным от тибетских мотивов стилем, но реальное место их происхождения будет другим. За аутентичным тибетским ковром сегодня нужно ехать самостоятельно либо специально заказывать знающим путешествующим по востоку людям.