ковры тибета

Изготовление ковра — древнее и самобытное ремесло в тибетском регионе. По сложившейся традиции их изготовляют из шерсти местных овец у которой даже есть собственное название - «чанпель». Сами жители Тибета используют ковры достаточно широко, в первую очередь как покрытие для пола, но так же в декоративных целях вешают их на стены, а еще существуют небольшие коврики которые стелят на спины животных и на седла. Самым распространенным ковром является спальный ковер размером 3х5 футов (0.9х1.5 метров), его называют «хадан».

Тибетская диаспора после миграции в Индию и Непал создала процветающий бизнес по изготовлению ковров, в самом же современном регионе Тибета экспортная составляющая существенно уступает соседям.

История коврового ремесла в Тибете прослеживается на тысячу лет до теперешнего времени. Но в отличии от современности, тогда коврам не придавали сколь нибудь существенного значения и отдельные упоминания можно встретить лишь в текстах видных религиозных деятелей. Первые подробные описания тибетских ковров поступили во время британской экспедиции 1903-1904 годов.

Существует отдельный тип ковра в виде длинной полоски, который используется монахами для создания удобства во время религиозных сессий, жертвование ковров ручной работы в монастыри — очень древняя традиция в древнем и современном Тибете.

Период расцвета коврового ремесла в Тибете пришелся на 19й и первую половину 20го века. К сожалению, Китайское вторжение в Тибет в 1959 году привело к ряду катастрофических последствий для ковровой индустрии. Зажиточные и аристократические семьи были вынуждены бежать из страны, а те семьи которые этого не сделали, были лишены владений и влияния. В свою очередь наемные рабочие, которые занимались изготовлением ковров, получили в пользование земли и были вынуждены заняться ее обработкой. Монахи и духовные лица Тибета во все времена имели бесконечный авторитет и поддержку в обществе, они смогли избежать трагичной участи, но после описанных событий и по сегодняшний день испытывают многие ограничения и притеснения со стороны новых властей и нового порядка.

В самом же регионе Тибета в 80х-90х годах, в Лхасе и некоторых других частях Тибетского автономного района были восстановлены несколько мануфактур по производству ковров, но из-за ряда географических и политико-экономических причин они остаются изолированными от внешних рынков. Большинство ковров которые производятся сегодня в регионе Тибета продаются заезжим туристам и путешественникам на месте, в больших объемах не закупаются и не вывозятся крупными перекупщиками.

У такой техники есть как преимущества, так и недостатки. К преимуществам можно отнести скорость плетения, которая могла доходить до 20 узлов в минуту (против 6 для техники турецкого и персидского узлов). Но эта скорость могла быть достугнута лишь на местах узора где использовался один цвет. Недостатком явтяется то, что на сложных многоцветных и многоэлементных узорах, скорость плетения падает.

Старые тибетские ковры которые дожили до наших дней в основном датируются 19м веком, более ранние экземпляры либо не сохранились, либо не известны. Эти ковры достаточно сдержанны с точки зрения дизайна и окраски, в то время мастера были сдержаны узким спектром натуральных красителей: красный, индиго (синий), тибетский ревень (желтый) и тибетский орех (коричневый и серый). Мотивы рисунков включали несколько направления: простые геометрические мотивы, такие как дизайн шахматной доски и кайма амулета Гао, которые, вероятно, были частью древнего тибетского дизайнерского репертуара, смешанного с другими мотивами, унаследованными из китайских декоративных традиций.

Но уже в начале 20го века тибетским ткачам стал доступен широкий спектр синтетических цветов, скорее всего именно это стимулировало производство новых и более сложных ковров в плане дизайна, которые были основаны на мотивах заимствованных из китайского искусства. В период 1900-1950 годов было выпущено множество красочных новых ковров с драконами, фениксами, цветочными сюжетами, облаками и другое. Эти мотивы по-прежнему составляют основу репертуара аутентичного тибетского стиля.

Так же «ковры тигра» встречаются в других культурах и регионах, например в регионе Хотана — севернее, но именно в Тибете он получил максимальное распространение и развитие.

В Лхасе ковровые магазины с радостью обслуживают местных жителей, национальных и международных туристов. В начале 21го века несколько мануфактур были восстановлены уже при поддержке китайских властей. Так же стоит отметить, что из-за своей редкости, аутентичные тибетские ковры представляют коллекционную ценность и очень часто являются ценными подарками при дипломатическом и культурном обмене, часто на самом высшем уровне.

Несмотря на все трудности и потрясения 20го века, тибетское ковровое искусство и техника плетения не были забыты и новые ковры продолжат создаваться. Но в глобальном масштабе тибетские ковры находятся «в тени» своих более удачливых и успешных соседей - Индии, Китая, Непала и ближнего востока. С большой вероятностью вы не найдете в продаже аутентичные тибетские ковры в месте вашего проживания, только ковры «тибетского стиля» или ковры с производным от тибетских мотивов стилем, но реальное место их происхождения будет другим. За аутентичным тибетским ковром сегодня нужно ехать самостоятельно либо специально заказывать знающим путешествующим по востоку людям.